ภาพถ่ายจิตรกรรมฝาผนัง: อำเภอดอยสะเก็ด จังหวัดเชียงใหม่
วัดสันต้นม่วงเหนือเลขที่ 67 หมู่ 2 บ้านสันต้นม่วงเหนือ ตำบลสำราญราษฎร์ อำเภอดอยสะเก็ด จังหวัดเชียงใหม่ตัวอย่างภาพจิตรกรรมฝาผนัง วัดสันต้นม่วงเหนือ อ.ดอยสะเก็ด จ.เชียงใหม
วัดพระธาตุดอยสะเก็ดตำบลเชิงดอย อำเภอดอยสะเก็ด จังหวัดเชียงใหม่ตัวอย่างภาพจิตรกรรมฝาผนัง วัดพระธาตุดอยสะเก็ด อ.ดอยสะเก็ด จ.เชียงใหม่
ภาพถ่ายจิตรกรรมฝาผนัง: อำเภอไชยปราการ จังหวัดเชียงใหม่
วัดป่าไม้แดงเลขที่ 119 หมู่ 9 ตำบลหนองบัว อำเภอไชยปราการ จังหวัดเชียงใหม่ตัวอย่างภาพจิตรกรรมฝาผนัง วัดป่าไม้แดง อ.ไชยปราการ จ.เชียงใหม่
วัดศรีดงเย็นหมู่ 8 ต.ศรีดงเย็น อำเภอไชยปราการ จังหวัดเชียงใหม่ตัวอย่างภาพจิตรกรรมฝาผนัง วัดป่าไม้แดง อ.ไชยปราการ จ.เชียงใหม่
ภาพถ่ายจิตรกรรมฝาผนัง: อำเภอเชียงดาว จังหวัดเชียงใหม่
วัดพระธาตุศรีสามรักษ์หมู่ 7 ตำบลทุ่งข้าวพวง อำเภอเชียงดาว จังหวัดเชียงใหม่ตัวอย่างภาพจิตรกรรมฝาผนัง วัดพระธาตุศรีสามรักษ์ อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่
ภาพถ่ายจิตรกรรมฝาผนัง: จังหวัดเชียงใหม่
อำเภอเชียงดาว
อำเภอไชยปราการ
อำเภอดอยสะเก็ด
อำเภอฝาง
อำเภอเมืองเชียงใหม่
อำเภอแม่แจ่ม
อำเภอแม่แตง
อำเภอแม่ริม
อำเภอแม่ออน
อำเภอสันกำแพง
อำเภอสันทราย
อำเภอสันป่าตอง
อำเภอสารภี
อำเภอหางดง
อำเภอฮอด
สงกรานต์ไทย: มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ Songkran in Thailand: The Intangible Cultural Heritage of Humanity
คำ “สงกรานต์” เป็นภาษาสันสกฤต แปลว่า การเคลื่อนที่ หรือการเคลื่อนย้าย หมายถึง การเคลื่อนย้ายของพระอาทิตย์จากราศีหนึ่งสู่ราศีหนึ่ง สงกรานต์ จึงเป็นช่วงเวลาที่พระอาทิตย์เคลื่อนย้ายจากราศีมีนสู่ราศีเมษโดยถือว่าเป็นช่วงเวลาของการเข้าสู่ปีใหม่
ถือกันว่าวันที่ 13 เมษายน เป็นวันสิ้นปีเก่า ซึ่งเป็นวันมหาสงกรานต์ ซึ่งเป็นวันที่พระอาทิตย์เคลื่อนย้ายไปสู่ ราศีเมษ ส่วนวันที่ 14...
ชีวิตในจิตรกรรมฝาผนัง: จากคลังภาพจิตรกรรมฝาผนัง: อู่ทอง ประศาสน์วินิจฉัย
เนื้อหา
สงกรานต์ไทย: มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ
ที่ทางของวานรและมนุษย์ ?
ในสังคมสมัยใหม่ จัดวางความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์หรือโดยเฉพาะวานร เปลี่ยนแปลงไปตามพื้นที่และเวลา ในวัฒนธรรมญี่ปุ่น มองความสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตต่าง ๆ ว่าเป็นความสัมพันธ์ระหว่างพี่น้องที่มีอาวุโสต่างกัน นับเป็นทัศนะที่มองเห็น “เอกภาพของมนุษย์และสัตว์”
ในชาติตะวันตก ความคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคนและวานรเริ่มเปลี่ยนไป หลังจากที่ชาร์ลส์ ดาร์วิน (พ.ศ.2352-2425) ตีพิมพ์ผลงานเกี่ยวกับทฤษฎีวิวัฒนาการ และการแสดงออกทางอารมณ์ในคนและสัตว์ ก่อนหน้านั้น นักปรัชญาสมัยใหม่ เช่น...
วานร ถึง มนุษย์ จากลูซี ถึง ปรีดี พนมยงค์
ลูซี: ระหว่างเส้นทางจากวานรสู่มนุษย์
ก่อนหน้านั้นเพียงสองปี (พ.ศ.2517) ที่บริเวณแหล่งขุดค้นฮาดาร์ (Hadar) ประเทศเอธิโอเปีย ทวีปแอฟริกา นักบรรพชีวินวิทยา นำโดย โดนัลด์ โจฮันสัน (Donald Johanson)...